El Kerusso

Los bautistas creen que Dios es inmutable: Él no puede cambiar. Yo me crié con esta doctrina, y todavía la creo plenamente. Supongo que probablemente hay otras denominaciones, e incluso otras religiones, que creen que Dios es inmutable, pero ya que me crié en la doctrina Bautista, lo usé como mi apertura.

Así como he aprendido acerca de Dios, y como la cultura se transforma y los seres humanos cambian, se ha incrustado en mi cerebro que Dios no cambia, por lo tanto, estas cosas que siempre he sabido que son verdad, no van a cambiar. Porque la verdad no cambia.

Pero otra cosa que creo es que llegamos a conocer a Dios más y más cada día. Nunca podremos entender completamente todo, pero con cada ensayo, cada bendición, cada experiencia, cada momento, llegamos a conocerlo más. Supongo que lo que sucede a medida que aprendemos más acerca de Él es que... Cambiamos.

Entonces, ¿qué pasa si el Dios que vi hace 5 años se ve tan diferente del Dios que veo hoy en día? Dios nunca cambió. Yo sí. Aprendí. Crecí. Él me cambió. Soy un pecador. Yo vivo en un mundo caído, en un cuerpo roto, con un corazón y una mente corrupta. Van a haber errores, engaños, malentendidos. Pero cuanto más busco a Dios y su rostro, más yo lo entiendo mejor. Tal vez nos enseña acerca de Sí mismo poco a poco para mantenernos humildes, para guardarnos de pensar que hemos llegado.

A medida que Dios crece en mi vida espiritual, me parece que me importan menos ciertas reglas que en un momento parecieron ser importantes. Como me baso más a Él, relaciones sustituyen a las reglas. Al acercarme a Él, las relaciones superan las reglas. La gente se vuelve más valiosa que los programas. El amor supera las listas. ¿Cómo es eso para la aliteración y la asonancia?

Cuando veo a Jesús, Él nunca estaba insistiendo en las leyes de Levítico. El Estaba rezando con sudorosas gotas de sangre. Cuando leo acerca de Jesús, no lo encuentro gritando infierno y condenación en la acera. Las historias de Jesús gritan amor y redención, justicia e igualdad, segundas oportunidades y transformación.

Lo que hago. Como vivo. Donde voy. Qué digo. Yo quiero que mi vida se parece a la vida de Jesús. Quiero ser parte de la historia donde Cristo reconcilia a la gente a Sí mismo. Quiero ver a la redención, la justicia, la igualdad, las segundas oportunidades, la transformación.

Así que aunque Dios nunca cambia, Él ciertamente ha trabajado muchos cambios en mi corazón y mi mente y en mi vida. No vamos a hacerlo todo bien esta vez. Mira las Cruzadas. Mira la esclavitud. Mira en cualquier lugar en la historia, y vas a ver los cristianos que se equivocaron. Pero poco a poco, cada uno de nosotros puede escuchar la voz de Dios, conocerlo más, y Él va a ayudarnos a entender este camino llamado vida.

Así que cuando ves a alguien que vive de cierta manera, y usted piensa, oh no son tan cristiana como solían ser, recordar lo que significa ser cristiano. Tal vez sólo entienden a Jesús un poco mejor ahora.

Publicado originalmente en ingles por Melissa Szydlowsky. Colaboración de traducción Maria Oviedo Smith.

Hace mucho tiempo que noto una tendencia constante y creciente de personas creyentes que afirman y repiten que el cristianismo no es una religión. La razón principal es porque asociamos la palabra religión a algo malo y porque pensamos que religión es lo opuesto a tener una relación personal con Dios.

Para corregir esto lo primero que debemos hacer es distinguir entre «religión» y «religiosidad». 

Según el diccionario VINE, en el Nuevo Testamento el término griego para religión es «threskeia» que también se puede traducir como «culto religioso o ceremonia religiosa» y es utilizado en Santiago 1:26,27 para definir la «religión pura» delante de Dios, que consiste según el texto en: «visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse sin mancha del mundo.» Con esto vemos que no hay ningún problema biblico en identificar el cristianismo como una religión. Con los ejemplos de Santiago podemos afirmar con absoluta confianza que el Cristianismo es la religión del amor al prójimo y sobre todo de la santidad delante de Dios.

Por el otro lado, está la palabra religiosidad que en el Nuevo Testamento, según el mismo diccionario VINE, proviene del término griego «deisidaimon» que literalmente significa temer o reverenciar a los demonios y comúnmente es traducido como «supersticioso» o «religioso». Esta es la palabra que se utiliza en Hechos 17:22 cuando Pablo se dirige a los atenienses, note:

«Entonces Pablo poniéndose en pie en medio del Areópago, dijo: "Varones Atenienses, percibo que ustedes son muy religiosos en todo sentido.»

Podemos decir entonces que religioso es aquel que erróneamente cree que por seguir ciertos rituales o supersticiones puede ganar el favor de Dios. Dicho de otra forma, el religioso es aquel que cree que por sus obras puede alcanzar la salvación.

La religiosidad menosprecia el sacrificio de Cristo al considerarlo insuficiente; mientras que, en cuanto a la salvación la Biblia dice: Porque por gracia ustedes han sido salvados por medio de la fe, y esto no procede de ustedes, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. 

Concluimos volviendo a las palabras de Santiago en donde la religión tiene que ver con:

 1.- Hacer buenas obras. Estas buenas obras no las hacemos para ser salvos y acercarnos a Dios, sino porque Dios se acercó a nosotros y nos ha salvado.

 2.- Vivir en santidad. Esta religión no es contraria a mi relación con Dios sino que es la forma de evidenciarla en mi vida conforme a Su voluntad expresada en la Biblia.

Si alguien enseña una doctrina diferente y no se conforma a las sanas palabras, las de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido y nada entiende. (Timoteo 6:3-4)

Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús. (2 Timoteo 1:13)

Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad. (2 Timoteo 2:15)

Tú, sin embargo, persiste en las cosas que has aprendido y de las cuales te convenciste, sabiendo de quiénes las has aprendido. Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (apto), equipado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:14-17)

...Encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor (2 Pedro 2:1)

...Los perturban a ustedes y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, les anunciara otro evangelio contrario a que les hemos anunciado, sea anatema [maldito] (Gálatas 1:7-8)

«Esto lo digo para que nadie los engañe con razonamientos persuasivos (sutiles)... Miren que nadie los haga cautivos por medio de su filosofía y vanas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a los principios (las normas) elementales del mundo y no según Cristo. (Colosenses 2:4,8).

Amados, no crean a todo espíritu, sino prueben los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo. (1 Juan 4:1).

Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. (Judas 4)

Recientemente terminé de leer el fascinante libro de Mike McKinley que se titula «¿Soy Realmente Cristiano?» y quiero exponer un poco de mi experiencia con esta lectura, aunque aclaro de inmediato que no tengo la intención de que esto que voy a escribir se vea como una reseña de su libro (pues no sé ni pio de crítica literaria), sino como una expresión de cómo me identifiqué con este libro y de su gran impacto en mi vida como cristiano una vida en la cual precisamente el pasado 5 de junio cumplí 18 años. Sí, 18 años, lo que en mi país me califica como un cristiano que ha pasado de la adolescencia a la «mayoría de edad en Cristo.» [Estoy bromeando aquí].

Pero en serio, me sentí impactado con este libro de muchas maneras y, curiosamente, tuve una razón extra para sentirme identificado desde el principio ya que, al igual que yo, Mike es un fanático de los Yankees de New York. Lo que quiero decir es que este libro lo primero que logra hacer mi vida es convencerme de que soy un fanático casual y mediocre de los «Bombarderos del Bronx». Les diré por qué, el autor dice textualmente: «Viajo con mi familia para ver al equipo jugar, veo la mayoría de sus partidos en la televisión, nombro mis mascotas como los jugadores de los Yankees, y me pongo de mal humor cuando los Yankees pierden». Yo, todo lo contrario; nunca he ido a los Estado Unidos y mucho menos a un partido en el Yankee Stadium, no se muy bien quiénes son los jugadores y muchas veces me integro más al equipo cuando están en las semifinales para ser parte de lo que podría ser una conquista más de la Serie Mundial. En definitiva, como dice McKinley, no calificaría como un “gran fan de los Yankees”.

Ahora, no me cabe la menor duda de que la pregunta más importante en esta etapa de mi vida no es, y nunca será: ¿Soy realmente un fanático de Los Yankees? sino ¿Soy realmente cristiano? Y confieso que nunca me había hecho esta pregunta tan seriamente como ahora, por tal razón, para responderme tuve que ver dentro de mí las verdaderas intenciones de mi corazón y repasar la historia de mi conversión. Pero esa no fue la parte más difícil, la parte más difícil fue saber que estaba delante de Dios y tenía como espejo Su Palabra, en definitiva, yo no soy lo que digo, sino lo que Su espejo refleja. Aquí voy.

Como dije en el primer párrafo inicié este camino 18 años atrás, recuerdo muy bien ese día, era un jueves en la noche del 5 de junio de 1997. Muchas cosas no estaban claras en mi mente, acudí a un pastor para que ore por mi, motivado principalmente por el hecho de que como pecador merecía ir al infierno y eso me aterraba. Sí, tenía mucho miedo al infierno, algo que en sí mismo no es malo pero no es suficiente ya que temer al infierno es como pensar más en las consecuencias que en el hecho mismo de pecar contra Dios. Yo debía amar a Dios por lo que Él es y hace, luego reconocer que mi desobediencia tenía como consecuencia el infierno. Dios me ayudó a entender eso esa misma noche, pienso por eso que mi conversión ocurrió horas después de mi «conversión».

Mi vida en este camino transcurrió, y yo cada vez más me interesaba en conocer La Biblia, leerla y descubrir lo que Dios quería para mi. Nació en mí un gran deseo por estudiar teología y, esto me ayudó mucho para servir en la iglesia como profesor de Escuela Bíblica pero mi gran error era que estaba muy apegado a conocer la doctrina correcta y no dejaba que Dios actuara en mi vida y en mi conducta. Este es un grave error que cometen muchas veces los que aman la sana doctrina, olvidan que el fin de todo el consejo de Dios es producir en nosotros un corazón recto y humilde delante de Él.

Otra de las cosas a la que me llevó el amor y el respeto a la sana doctrina fue considerar cambiar de congregación. No voy a dar detalles del cambio pero creo que es muy evidente que muchos de los púlpitos de las iglesias locales carecen de la predicación expositiva y genuina de La Biblia. La mayoría de los pastores y predicadores han olvidado su compromiso con Dios y están más enfocados en motivar y entretener a sus oyentes de cada domingo. Esto me tenia enfermo casi literalmente y es así que casi un año después de pensar y meditar sobre esta decisión, Dios me dirigió a una Iglesia Bautista, no por el hecho de ser Bautista sino por entender que estaba alineada con la sana doctrina y el amor por vivir La Palabra de Dios.

¿Por qué puedo decir que Dios me llevó a la Iglesia Bautista? Por la sencilla razón de que allí es donde descubro el verdadero significado de amar la enseñanza de La Palabra y dejar que esa enseñanza primero actúe en mi como hijo de Dios, como esposo, como padre, como todo lo que Dios desea para mi. No quiero decir con esto que la salvación está en una iglesia particular, solo Jesús es el salvador. Pero, si una iglesia no expone de manera fiel Las Escrituras, es muy probable que tampoco esté llevando personas genuinamente arrepentidas y convertidas a Cristo.

¿Por qué cuento todo esto? porque es precisamente 18 años después que estoy aquí leyendo este libro y haciéndome esta pregunta. Estoy seguro que para algunos esta pregunta muestra inseguridad. Pero creo que es saludable para el creyente verdadero examinarse a sí mismo muy afanosa y profundamente. Nuestros corazones son engañosos, de manera que sus intenciones no se halla en la superficie, sino que deben ser sacadas de su más profundo interior. Además, la pregunta edifica al demostrarnos la incapacidad de salvarnos a nosotros mismo, llevándonos de esa forma a confiar en Dios plenamente. Así lo hizo conmigo por la gracia de Dios.

En el caso del No cristiano, esta pregunta crea la necesidad de ir a Dios con corazón sincero. Claro, siempre y cuando el Espíritu guíe este proceso hasta producir arrepentimiento.

¿Soy Realmente Cristiano? Esa es una pregunta que yo debo responder íntimamente y si mi respuesta es positiva yo debo reconocer la gracia de Dios en mi y dar testimonio de ello ante la iglesia y el mundo, por lo tanto, hazte también la pregunta.

Mi oración es que el Espíritu Santo te haga entender lo que este libro explica, y es que, de manera resumida, la fe genuina en Cristo se caracteriza por cinco cosas:
1- Creer en la verdadera doctrina. No eres cristiano simplemente porque te agrade Jesús.
2- Odiar el pecado en tu vida. No eres cristiano si disfrutas de pecar.
3- Perseverar en el tiempo. No eres cristiano si no perseveras en la fe.
4- Amar a los demás. No eres cristiano si no te preocupan las otras personas.
5- Ser libre del amor por las cosas del mundo. No eres cristiano si para ti las cosas del mundo son más valiosas que Dios. La Gloria sea al único y verdadero Dios. Amén.


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Hoy día está muy de moda utilizar la frase “no juzgar” como respuesta a aquellos que contienden ardientemente por la fe o hacen defensa de la sana enseñanza de la Palabra de Dios.

Esto no debe sorprendernos, pues son muchos los que dicen que solo debemos predicar y traer consuelo, apelando a la misericordia y la piedad. Otros dicen que no juzguemos cuando ven amenazada su postura teológica, su conducta o su líder religioso favorito y no quieren ser cuestionados. Finalmente, están los que creen que no debemos “criticar a nadie” ni defender nada porque Dios es amor. Pero por encima de estos vientos de aparente piedad, está la Palabra de Dios y sus mandatos.

Si bien la Palabra de Dios nos manda a evangelizar y consolar, también nos manda a corregir, redargüir, exhortar, instruir en justicia para que el hombre de Dios esté preparado para toda buena obra.

Dice la Palabra de Dios:

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. (2 Timoteo 3:16-17)

La palabra “corregir” del griego “epanórdsosis” (G1882) significa: enderezar de nuevo, e. (figurativamente) rectificación (reforma): corregir.

Nosotros estamos para predicar el evangelio, pero también para defender nuestra fe a todo lo que demande razón, es decir, cuando sea necesario para la edificación del pueblo de Dios. ¿O acaso fuimos llamados para aceptar todo? Por supuesto que no.

La Palabra de Dios nos manda a presentar defensa (apología) y también nos indica la forma y actitud que debemos tener para hacer la defensa.

Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. (1 Pedro 3:15)

 La forma en que debemos de estar es siempre preparados. Y la actitud correcta es la mansedumbre (humildes) y respeto.

Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno. (Colosenses 4:6)

Pienso que hay defensas que requieren más intensidad sin perder de vista lo antes mencionado. Podemos respetar a las personas, pero no estamos obligados a aceptar sus opiniones si éstas no están de acuerdo con la sana enseñanza de la Escritura, de hecho, por respeto a la Escritura es que debemos hacer la defensa, por amor a la verdad de la Palabra de Dios es que debemos defender la fe.

La Biblia utiliza en algunos casos que es mejor hacer una fuerte defensa debido a la gran ofensa que se ha dicho o hecho. 

Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca ; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. (Tito 1:10-11)

Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme. (2 Pedro 2:1-3)

Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. (Colosenses 2:8)

Defender la fe, contender por la fe y refutar a los que contradicen es uno de los mandatos de Dios, de modo que considero que tenemos que juzgar y hacer juicio, pero no juzgar las intenciones del corazón, ni proferir condenación o salvación, más bien es juzgar lo que vemos, escuchamos o leemos.

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio. (Juan 7:24)

¿Y qué si no defendemos lo que creemos?, entonces negaríamos gran parte de la Biblia que nos manda a defender “ardientemente” el evangelio que nos fue dado”.

Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. (Judas 3)

Una de las primeras defensas que vemos en las Escrituras después de la resurrección y ascensión de Jesús fue la predicación de Pedro en Hechos 2.

Si lo dividiéramos en tres partes, tendríamos:

-Primero fue una acusación o la mala interpretación de lo que veían: “están llenos de mosto”
-Segundo una defensa: “no estamos ebrios”
-Tercero la corrección con la Palabra: “esto fue lo dicho por el profeta Joel”

Podemos interpretar de este evento que la defensa es una forma de corregir un pensamiento equivocado, ya sea de eventos o de interpretación. El apóstol Pedro en este pasaje también está validando el cumplimiento de la profecía de Joel.

Cuando la Palabra de Dios nos ordena no juzgar ( Mateo 7:1, Lucas 6:37) se está refiriendo a que no tomemos el lugar de Dios juzgando las intenciones del corazón. El único que conoce los corazones es nuestro gran Dios y solo ÉL puede juzgar las intenciones de la mente y el corazón.

Dice la Palabra de Dios:

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras. (Jeremías 17:9-10)

 Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios. (1 Corintios 4:5)

Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez. Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar y perder; pero tú, ¿quién eres para que juzgues a otro? (Santiago 4:11-12.)

Para este último pasaje el Pastor John MacArthur comenta lo siguiente:

Esto se refiere a calumniar o difamar. Santiago no prohíbe la confrontación de quienes están en pecado, lo cual se manda en otros pasajes bíblicos. Más bien condena las acusaciones negligentes, derogatorias y maledicientes en contra de otros. Dios, quien dio la ley (cp. Is. 33:22). Él es el único que tiene la autoridad para salvar de su castigo a quienes se arrepienten, y destruir a los que rehúsan arrepentirse.[1]”

Todos nosotros juzgamos constantemente, cada cosa que vemos, cada frase que escuchamos, cada libro que leemos e incluso este artículo no está exento del juicio de sus lectores.

Lo irónico de decir “no juzgues” es precisamente que se está haciendo un juicio para corregir lo que otro expresó o escribió.

Como una nota adicional, todos estamos expuestos a ser corregidos por nuestra falta de experiencia o por haber estado en un error doctrinal, ya sea que fue mal enseñado o mal interpretado. Cuando recibamos críticas y/o argumentos en contra de lo que creemos, entiendo que estos principios bíblicos nos pueden ayudar:

Primero, reciba la crítica o defensa del argumento con humildad y ánimo:

Escucha el consejo, y recibe la corrección, Para que seas sabio en tu vejez. (Proverbios 19:20)

Segundo, confirme con la Escritura si lo que nos están indicando es correcto o incorrecto:

Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. (Hechos 17:11)

Tercero, conteste con respaldo bíblico y con mansedumbre (ser manso):

Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros. (1 Pedro 3:15)

Concluyendo:

Juzgar es necesario para la defensa de la fe, por lo tanto cuando lo hacemos con sabiduría y de acuerdo con laPalabra de Dios, no es una forma de ataque a la persona que argumenta, sino una corrección a su postura u opinión. En última instancia cuando creemos que no llegaremos a ningún lado con la defensa teológica y notemos que no glorifica a Dios, entonces no es de provecho, debemos soltar los guantes y dejar la discusión (Tito 3:9).

Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados. Santiago 5:19-20

Como dice un pastor amigo “No se trata de ganar sino de alcanzar” (Pastor Francisco J. Reyes)

Se está llevando a cabo del 3-8 de marzo en el sur de California la importante e histórica Conferencia de Pastores - La Cumbre Sobre La Inerrancia 2015 (en ingles, The Shepherds Conference - The Inerrancy Summit) y El Kerusso se siente comprometido a animarte a prestar importancia al tema de la inerrancia bíblica por eso queremos compartir por este medio parte de las palabras del pastor John MacArthur en su discurso de apertura de la conferencia en donde habla de la importancia de la actividad y los ataque que recibe la Biblia en cuanto a singularidad. Espero que lo leas completo y que les sirva de provecho para su conocimiento y práctica

Este articulo fue publicado originalmente por Armando Valdez en el sitio web Evangelio Según Jesucristo en donde usted puede ver los demás aspectos tratados en las diferentes sesiones de la cumbre.

A continuació parte de las palabras del pastor John MacArthur: